未分類

チューリップも咲きました

2018-04-11

春の庭@飯能バプテスト教

2017年12月3日(日) 礼拝宣教要旨 「イエスの夢見た教会」 マタイによる福音書 25章31~46節

2017-12-05
西川口キリスト教会 協力牧師 朴 思郁 「そこで、王は答える。『はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。』」 マタイによる福音書25章40節 今日から始ま […]

今月の聖句

2017-05-01
私たちの教会では、毎月、教会員が選んだ聖句を、教会の前に貼っています。 道行く人たちにこのみ言葉を伝えたい、との思いです。 西川口キリスト教会の前を通ることがありましたら、是非一度足を止めてご覧いただき、あなたの心に残る […]

3月19日の礼拝

2017-03-18

先週の宣教より「主に苦しみを叫ぶ」 詩篇88篇1~18節 永町友恵

わたしたちが震災の時に叫び続けた主に対する問いと、この詩篇の作者の問いが合うような気がしましたのでこの箇所を選ばせて頂きました。
この詩篇は差し迫った訴えで始まります。最初は親しげで主に必要を訴え、そして期待しております。必死に訴え期待しているのです。この叫びこそがこの詩篇のキーワードです。
ユダヤ人たちは叫びよりも早く、主の答えの方が早いことを期待します。ここでは叫びが繰り返されていますが、しかし主の答えに対して厳しい思いがあります。この詩編の作者は答えのない世界を生きているのですが、主はなぜか沈黙し続けるのです。
しかしこの詩編の作者の凄いところは、叫びに対して主からの答えが無くても、決して主に対して黙ることはないのです。神からの答えが無くても、神がいないとは言わず、神の存在を疑ったり拒否することもなく、それ以上に激しく語りかけるのです。
まずこの詩人は昼は主に助けを求め、夜み前に叫んでいるのです。まさに主に対する信頼度が分ります。そして主にどれだけ自分の祈りと叫びを聞いてくださいと求めるのです。自らの状況がどんなに悩み、肉体もどんなに弱っているか語るのです。しかしこのことはこの詩人が答えのない世界を生きていることを語るのです。神はいつでも明確な答えをくださるのではないのです。
この詩篇の語り手は主に言葉を浴びせ続けます。死にかかっている人が唯一のいのちの源に対して叫ぶ叫びです。明らかにこの詩人にとって神との交わりこそがすべてなのです。
それが6~9前半節では変化が起こり、大胆不敵になり主に語るのです。一転、主へ反撃するのです。しかしこの詩人は無力です。そしてこの攻撃が応答を引き出してくださると望むのです。まるでヨブのように。しかし実際は沈黙が続くのです。
10節からは主の能力を問うています。死んだもの、亡き人の魂、墓、滅び、暗闇、忘れの国が語られます。一方で奇跡、おきあがる、ほめたたえる、いつくしみ、まこと、奇跡、義などは主のわざを書き連ねる。つまりこの詩人の置かれている場と、主がなさることがいかにかけ離れているのか。その主の行動に詩人は期待しているのです。
14節から再び叫ぶのです。主に対する最後の挑戦をしています。主に対して面と向かって避難するのです。あなたの激しい怒りが、あなたの恐ろしい脅しが、友を遠ざけたと。そして今や暗闇に置かれたと。この置かれた状況はあなたは私の役に立っているのですか、変化が無いじゃないですか。解決も無いじゃないですかと。
人生とは良いものだけではない。苦しいこともあるのです。性急さと安易さは危険です。主に見切りをつけるのはもっと危険です。
主イエスは十字架で、苦しみの極地でエリエリラバサバクタニと叫びました。わが神わが神なぜ私を見捨てるのかと。苦しみの極地でも尚神に叫ばれたのです。主イエスが神に叫ばれたように、私たちも神に叫ぶより道はないのです。主に期待しましょう。

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2017-03-13

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2017年3月12日 教会学校分級資料マタイ21章1-11節「ろばに乗ったイエスさま」

2017-03-10
2017年3月 祈祷会・教会学校 聖書箇所  3/12 マタイ21章1-11節「ろばに乗ったイエスさま」 総合テーマ 立場を弁える幸い   ◆前回からのあらすじ… 離縁についての問答、子どもを祝福するイエス、金 ...

ゼカリヤ書9章1~10節 「平和の王はろばに乗って」 3月9日

2017-03-09

前半は多くの地名や民族名が出て来ます。解説が必要でしょうが、スペースがありません。後半では争いと分断の歴史は終わり、平和が神によってもたらせられることが約束されます。メシアなる救い主がやってきます。その王は力を誇示する軍馬ではなく、謙虚さと平和の象徴である「ろば」に乗ってきます。「雌ろばの子であるろば」とわざわざ記しているのは、創世記49章のイメージを受けており、それは歴史や世代をつなぐというメッセージになります。そして世界から軍備がなくなり、平和が告げられるのです。この神の平和の実現こそ、神の願いであり、我らの祈りです。軍備の増強のしわ寄せは立場の弱い者を更に弱くします。真実の知恵が必要なのです。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 豊田バプテスト伝道所。①トヨタ関連工場等で働く外国人籍の方々が集って礼拝しておられましたが、現在は活動休止中で、メンバーは各務原教会の礼拝に出席しています。

2017年3月12日(日)「主よ、助けてください」

2017-03-09

☆3月12日(日) 11:00~12:15

☆招詞 ローマの信徒への手紙 14:9

☆宣教 森 淳一牧師 「主よ、助けてください」

☆聖書箇所 マタイによる福音書 8:18~27

 

8:18 イエスは、自分を取り囲んでいる群衆を見て、弟子たちに向こう岸に行くように命じられた。

8:19 そのとき、ある律法学者が近づいて、「先生、あなたがおいでになる所なら、どこへでも従って参ります」と言った。

8:20 イエスは言われた。「狐には穴があり、空の鳥には巣がある。だが、人の子には枕する所もない。」

8:21 ほかに、弟子の一人がイエスに、「主よ、まず、父を葬りに行かせてください」と言った。

8:22 イエスは言われた。「わたしに従いなさい。死んでいる者たちに、自分たちの死者を葬らせなさい。」

8:23 イエスが舟に乗り込まれると、弟子たちも従った。

8:24 そのとき、湖に激しい嵐が起こり、舟は波にのまれそうになった。イエスは眠っておられた。

8:25 弟子たちは近寄って起こし、「主よ、助けてください。おぼれそうです」と言った。

8:26 イエスは言われた。「なぜ怖がるのか。信仰の薄い者たちよ。」そして、起き上がって風と湖とをお叱りになると、すっかり凪になった。

8:27 人々は驚いて、「いったい、この方はどういう方なのだろう。風や湖さえも従うではないか」と言った。

(新共同訳)

ガラテヤ書6章1~18節 「良き種を蒔き続ける」 3月8日

2017-03-08

 パウロがキリスト者の歩みのツボを具体的に語っています。2節の「重荷」は外部から生じる重荷であり、時に危機、時に緊急事態、時には悲しみの重荷がのししかかる。そのような時に手助けをすることを語っています。5節の「重荷」は自分でしか負えない、誰も代わることができない「重荷」です。それは主が共に担ってくださるでしょう。7節の「神は人から侮られることはない」の意味は、「御言葉を語る教師」に対して低い扱いをし、馬鹿にする言葉が起こる状況が描かれています。神が立てた人(牧師であれ信徒であれ)を神の権威のゆえ、大事にすることです。もちろん「うぬぼれない」ことにも注意を向けていますし「良き種」を蒔き続けることが示されています。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 各務原バプテスト教会。各務原市前渡東町4-161にあります。この教会は自動車製造の関係で来日していたブラジル人など外国人の伝道のために起こされましたが、現在、在日の方は随分減ってきたようです。祈りの課題は以下です。①ブラジル人教会員の子弟の進学。②地域への伝道のために。③多言語教会の一致のために。 協力牧師・戸上 信義、代務者・後藤 寿

イザヤ書62章1~12節 「あなたを喜ぶ神」 3月7日

2017-03-07

「シオン」とはエルサレムのことで、女性名詞になります。そして「シオンの娘」といえば、イスラエルの民を示します。ただ、近現代「シオン」の強調は「シオニズム」と結びつき、エルサレムをキリスト教の聖地としてのみ独占し、他宗教やその信徒らを排斥する極右的な考えとそれを支持する人々を示すので「シオン」という言葉は誤解されます。エルサレムは他宗教の聖地でもあります。ユダヤ人は特に第二次世界大戦において残酷な扱いを受けましたから、「自分たちの国」を確定する気持ちはわかります。また、そこには経済が集積するゆえ、誰もがその富を求めるのです。人の欲や利益ではなく、神の真理。主イエスの平和の道を用意せねばなりません。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 岐阜バプテスト教会。岐阜市西駒爪町21にあります。この教会の宇都宮牧師は、歯科医師を志ざし、多分、免許もとったと思いますが、その後、牧師になる使命を与えられ、西南学院大学神学部に入学、その後牧師になりました。祈りの課題は以下です。①聖書の学びが広がりますように。②野宿者支援が導かれますように。③会堂建築が具体化しますように。牧師・宇都宮 毅

2017年3月5日(日) 礼拝宣教要旨「親子4代による礼拝の始まり」創世記第4章25節-5章11節

2017-03-06
2017年3月5日(日) 礼拝宣教要旨 西川口キリスト教会 斎藤信一郎   主題)「親子4代による礼拝の始まり」創世記第4章25節-5章11節 「セトにも男の子が生まれた。彼はその子をエノシュと名付けた。主の御 ...

詩編118編1~29節 「捨てられた石が」 3月6日

2017-03-06

詩編113編から118編は喜ばしい年毎の礼拝(祭り)、特に「過ぎ越しの食事」を囲む時に用いられた「ハレル(ヤ)」歌集の結びです。これらの讃美歌はイエス・キリストの地上最後の夜にも歌われました。22節の「退けた石が隅の親石となった」とは、共観福音書に引用されていますが、人々から捨てられた石が、真実に土台や水準を確かにする石となったことであり、新約教会では「主の御業の日(主が造られた日)」をイースターと理解しました。神学者メイズは言います。「主が造られた日としてイースターを祝い、主の復活を主の御業と讃え、主イエスの死からの救いは、主を中心にして生きる者達に働いて彼ら(我ら)の姿を変えてゆく偉大な出来事となる」と。今日はN・Eさんのお誕生日おめでとうございます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 豊橋キリスト教会。豊橋市向山東町4-1にあります。豊橋といえば「ナザレうどん」です。「ナザレうどん」で育った方が今、北海道は旭川東光教会の牧師をされています。豊橋教会の小林牧師も若い能力のある方です。ぜひこの教会にご出席ください。祈りの課題は以下です。①東三河地区での福音宣教のために。②御言葉と幻の共有、主にある一致。③教会員と求道者の平安と祝福。牧師・小林 大記

マタイ福音書18章21~35節 「無限の赦し」 3月5日

2017-03-05

ペトロは主イエスの話を聞いて、なるほど、7回も赦したらいい加減我慢も限界ですよね、と尋ねます。そこで主は語ります。1タラントンは当時の労働者の60日分の給与ですから、1万タラントンは60億円となります。60億赦してもらった人が他人に貸した1デナリオン(1万)を赦せなかったという話。ここに神の赦しの広さを見ます。自分のことはどんなことでも赦してほしい、人がしたことはどんなことでも赦せないのが人間の姿です。ここは、お金の話ではありません。神の前に「私」はどれほどの赦しを受けているのと問うているのです。「赦されて生きている」と感じる魂に他者を赦す心が生まれることを願っておられます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト名古屋キリスト教会。名古屋市千種区今池1-6-25にあります。かつては幼稚園もありました。祈りの課題は以下です。①青少年の将来に導きがあるように。②決心者が与えられるように。③他の教会と協力し福音を伝えられるように。 牧師・白石 久幸、協力牧師・池田 巍義、伝道師・西久保 健二 

2017年3月5日 教会学校分級資料 マタイ18章21-35節「心から、きょうだいを」

2017-03-04
2017年3月 祈祷会・教会学校 聖書箇所  3/5 マタイ18章21-35節「心から、きょうだいを」 総合テーマ 立場を弁える幸い   ◆前回からのあらすじ… 律法学者やパリサイ人たちとの問答を重ねつつ、天の ...

マタイ福音書18章15~17節 「主の栄光のために心合わせる」 3月4日

2017-03-04

「その人を異邦人か徴税人と同様に」という言葉は、マタイの中にあるイエス以前の古い意識で追加してしまったのでしょう。そして教会内の関係で起こった事柄について一致できなかったことがあったのです。そのようなことは今日でも起こり得ますし、そのことで悩むのも教会です。双方とも心穏やかにして共に祈りながら心を一つにすることです。多分、多くの場合、どちらも正しいのです。けれども、相互に正しく理解できていないし、時間をかけて話し合うことしかありません。最後は「主が何を望み、私たちはどうするのか。そして、それは個人レベルで行うこと、教会全体の皆が共に担うものか」と考えてゆくのです。神さまはきっと良い知恵を与えられます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 東山キリスト教会。名古屋市千種区穂波町2-50にあります。地下鉄駅からも大変近い場所にあります。この教会の鈴木牧師は、同じ福岡市内にいた時の仲間であり、福岡有田教会までドラムのレッスンに通っておられたり、そのほか、腹話術をしたりと、多彩な方です。この東山教会の鈴木牧師の就任式で私は連盟理事(当時)代表として祝辞を述べさせていただきました、とても思い入れのある教会です。祈りの課題は以下です。①礼拝・CS・祈祷会の充実のために。②福音を喜び伝える教会となるために。③地域社会に仕える教会となるように。 牧師・鈴木 直哉

ヤコブ書2章1~13節 「見えるところによらず」 3月3日

2017-03-03

阪神淡路大震災の時、神戸バプテスト教会は避難所として提供しましたが、美しい尖塔を持つある教会は誰も中に入れませんでした。そのようにその人の見掛けで差別し、態度を変えることが行われていたのです。危機の時には平常どういう気持ちで歩んでいたのかが問われるものです。時々、お金をもらうために教会に来る人もあり、お話しをして、渡さないこともあります。しかし、礼拝したいと思う者は誰でも招かれているし、それを喜びとするという基本線からは離れてはなりません。主イエスはそのような見掛けからは全く自由でした。多くの貧しい者、地位や財産がある者も主イエスのところにやってくるし、主はその人の「心」に向き合い、心通わせたのです。今日はT・Mさんのお誕生日おめでとうございます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 平針キリスト教会。名古屋市天白区向ヶ丘1-617にあります。祈りの課題は以下です。

①新しい牧師を迎える準備のために。②上記に伴う教会員の意識改革のために。③教会学校・親子ひろば祝福のために。代務者・山本 秀樹

ヤコブ書2章1~13節 「見えるところによらず」 3月3日

2017-03-03

阪神淡路大震災の時、神戸バプテスト教会は避難所として提供しましたが、美しい尖塔を持つある教会は誰も中に入れませんでした。そのようにその人の見掛けで差別し、態度を変えることが行われていたのです。危機の時には平常どういう気持ちで歩んでいたのかが問われるものです。時々、お金をもらうために教会に来る人もあり、お話しをして、渡さないこともあります。しかし、礼拝したいと思う者は誰でも招かれているし、それを喜びとするという基本線からは離れてはなりません。主イエスはそのような見掛けからは全く自由でした。多くの貧しい者、地位や財産がある者も主イエスのところにやってくるし、主はその人の「心」に向き合い、心通わせたのです。今日はT・Mさんのお誕生日おめでとうございます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 平針キリスト教会。名古屋市天白区向ヶ丘1-617にあります。祈りの課題は以下です。

①新しい牧師を迎える準備のために。②上記に伴う教会員の意識改革のために。③教会学校・親子ひろば祝福のために。代務者・山本 秀樹

マタイ福音書9章35~38節 「働き手を祈り求める」 3月2日

2017-03-02

主イエスは「深くあわれまれ」た。それはお腹が痛くなるような共感と同情です。そこにこそ「共に」生きる土台があります。主イエスは「この世の苦痛」、「この世の悲しみ」、「この世の孤独」、「この世の困惑」をあわれまれ、その現実を歩まれたのです。そして主は「働き手」を求めるようにと弟子たちに祈る事を伝えるのです。宗教改革者ルターの友人はルターを支持し、自分は修道院で祈ることとしました。ある日、この友人は夢で全世界のように広い麦畑でたった一人が刈り入れしている夢を見ました。それは不可能で絶望的な仕事でした。ふとその農夫を見ると、ルターだったのです。この友人の心に真理がひらめき、彼は隠遁生活をやめて収穫のために世に出たのです。今日はK・Kさんのお誕生日おめでとうございます。

<日本バプテスト連盟 教会・伝道所を覚えての祈り> 日本バプテスト連盟 瑞穂バプテスト教会。名古屋市瑞穂区大喜町1-13-3にあります。北関東は上尾教会出身の若い牧師、秋山先生がおられます。祈りの課題は以下です。①毎主日礼拝を大切にできるように。②機構改革の歩みのために。③神学生奨学金返済のために。牧師・秋山 義也

2017年3月5日(日) 「神に愛される者として」

2017-03-02

☆3月5日(日) 11:00~12:15

☆招詞 マタイによる福音書 5:43~45

☆宣教 森 淳一牧師 「神に愛される者として」

☆聖書箇所 マタイによる福音書 18:21~35

 

18:21 そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」

18:22 イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。

18:23 そこで、天の国は次のようにたとえられる。ある王が、家来たちに貸した金の決済をしようとした。

18:24 決済し始めたところ、一万タラントン借金している家来が、王の前に連れて来られた。

18:25 しかし、返済できなかったので、主君はこの家来に、自分も妻も子も、また持ち物も全部売って返済するように命じた。

18:26 家来はひれ伏し、『どうか待ってください。きっと全部お返しします』としきりに願った。

18:27 その家来の主君は憐れに思って、彼を赦し、その借金を帳消しにしてやった。

18:28 ところが、この家来は外に出て、自分に百デナリオンの借金をしている仲間に出会うと、捕まえて首を絞め、『借金を返せ』と言った。

18:29 仲間はひれ伏して、『どうか待ってくれ。返すから』としきりに頼んだ。

18:30 しかし、承知せず、その仲間を引っぱって行き、借金を返すまでと牢に入れた。 18:31仲間たちは、事の次第を見て非常に心を痛め、主君の前に出て事件を残らず告げた。

18:32 そこで、主君はその家来を呼びつけて言った。『不届きな家来だ。お前が頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ。

18:33 わたしがお前を憐れんでやったように、お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』

18:34 そして、主君は怒って、借金をすっかり返済するまでと、家来を牢役人に引き渡した。

18:35 あなたがたの一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。」

(新共同訳)

2017年2月26日(日) 礼拝宣教要旨「カインの子孫」創世記第4章16-24節

2017-03-01
2017年2月26日(日) 礼拝宣教要旨 西川口キリスト教会 斎藤信一郎   主題)「カインの子孫」創世記第4章16-24節 「カインのための復讐が七倍なら/レメクのためには七十七倍。」24節後半   ... « Older Entries